二远行比丘。或以为食故而不及伴。听我与远行。比丘食尽形供给。三有病比丘。不得随意食。即便命终。若听我随病食其病得差。...
法始终故须始凡夫一念。终在彰显圣位。所以立此门者。前虽开显犹恐不了者。谓以开发为三法始故须重明。只缘始在于凡故凡位可...
奉上命礼请。为众普说。和尚必竟如何指示。师云。更吃老僧拳头始得。进云。恁么则棒头有眼明如日。要识真金火里看。师云。得...
浩乎。卮言之日出。而岌岌乎。津梁之日疲也。系辞有之。易之作也。其于中古乎。作易者。其有忧患乎。岂不信哉。我大师广智深...
何进何怠。如是而修禅。则无定无乱。如是而行般若。则非愚非慧。自然不即二边不离二边。安于中道直济彼岸。是为上上波罗蜜相...
欢喜。如经多人爱念语多人喜乐语故。此语如是能作二种利益。一者他未生嗔恨令其不生生欢喜故。复能生三昧故。二者未生亲友令...
见境。世间亦说我所有我。有如是相。是故不应以世间说为我所故。非我见境我我所事相望不定。或有别物。或无别物。又汝所言。...
离于一切障碍法故。舍利弗。一切众生所有心行。如是智慧悉能照达。如众生心行慧思智诸烦恼门。如是智慧皆悉观了。若声闻缘觉...
力智悲齐等犹不自识是故须问旧住之人表无功之位智悲难会众人咸报言妙光城者今此城是是大光王之所住处者明善财契会智悲自在如...
日日增修，是为意根；其心清净奉行平等，而以正受圣慧均平而得度矣，是为定根；若于法界了无所碍，去诸非时住解明法，是智慧...
