断八不至于九而有命终。答。断九二义故异三品。一者得果。二者越界。第九一品以有障果及能越界。故断至八有命终者。六唯得果...
观境。虽一刹那。未得现观。而于无量刹那道境。已得现观。故少从多。于一切境。皆名现观。成已知根。非度大海或妙高山余芥子...
行不可思议,诸力圆满无能摧伏不可思议,无畏功德无能过者不可思议,住无差别三昧不可思议,神通变化不可思议,清净自在智不...
诃萨。名正念智白佛言。世尊。若诸声闻修不净相及奢摩他。得成相已有何等相。佛言。善男子。若为破坏贪欲之结。修不净念系心...
何惘然也耶。如是者。世尊最后秘中之秘也。汝等时不知者。斯何之时。夫一切诸佛者。于初发心时。辨此等事。而正觉。梵王勿痴...
或依发胜身语善恶思种增长位立。瑜伽成业说并同之。涅盘经云。菩萨有戒。虽非形色而可护持。虽无触对善修方便可得具足。正与...
觉同源。便解二空门元不着。一性如来体自同。却好于十二时中。行住坐卧。一文一字。皆归实相门中。语默歌吟。尽属无性之用。...
戒时作亲厚意索。受具戒已得。得尼萨耆波逸提。受具戒人作亲厚意索。受具戒人得。得尼萨耆波逸提。受具戒人作亲厚意索。非具...
界。生界佛界无二体故。三供养。一一供具皆称真故。四明请法。穷法界智。无时不请诸佛无时不雨法故。五大智摄生。了生迷倒。...
竟。若有行有攀缘决定菩提分法。我说念处等。是名自性相。世间出世间道。共断诸烦恼。招引世间出世间功德果。是名彼得果相。...