体。由法乃成。无体之者。那能用于去法去耶。是故就因缘。求不可得。准此疏文。今求因缘人法。而不可得。故破因缘人法也。言是去者等者。案。琳疏云。是故谓成者之去也。异去非成者之去也。成者之去。此者何意。不b1
风水中,识得精微五行,得知荣枯死与生是什么意思？,怎么理解？
就是告诉你什麼是真正的五行呀，什麼是真正的死与生呀。我告诉你，真正的是没有五行，没有死生的，真正的“我”是不生不灭的。有死有生，就有五行，不死不生何来五行？明白吗？那麼真正的我是什麼？就是自性，什麼是自性？何期自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自信本自具足，何其自心本无动摇，何其自性能生万法。阿弥陀佛
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