《刘涓子方》云：取腊月猪屎烧末敷之，良，伤寒阴盛。神昏脉短。四肢怠惰。并宜服之。b1
下巽上兑
上兑下巽余数为5是什么卦？泽风大过
上兑下巽五爻动为什么卦？你好。
兑为泽。巽为风。
上兑下巽【泽风大过】：是震宫第七卦。父母爻持世，临亥水。应爻妻财，临丑土。应爻克世爻，土克水。卦名【大过】，灾祸呀。卦中缺兄弟爻、子孙爻。
不知你所问何事。祝您好运。
上兑下巽测居家风水巽卦命：生气在坎北方，天医在离南方，延年在东震方，伏位在东南巽方，绝命在东北艮方，五鬼在西南坤方，六杀在西兑方，祸害在
西北乾方。
乾坎艮震为阳，巽离坤兑为阴。
子息：
本命卦巽卦命生气在坎北方：贪狼星生气震阳木，坎宫为阳水，坎宫阳水生贪狼星阳木，宫生星，外生内，田财进，发福速。
本命卦是巽卦命的人得坎方生气来路灶口，配坎命妻主五子。
释意：本命卦是巽卦命的人，居家灶口向坎方，在配本命卦为坎卦命的女子为妻主有五子。旺丁发福。
本命卦巽卦命延年在东震方：武曲星延年乾阳金，震宫为阳木，武曲星阳金克震宫阳木，虽阳金克阳木，因皆属阳，不论生克。
本命卦是巽卦命的人得震方延年来路灶口，配震命妻主四子。
释意：本命卦是巽卦命的人，居家灶口向震方，在配本命卦为震卦命的女子为妻主有四子，发财旺丁。
本命卦巽卦命天医在南“离”方：巨门星天医艮阳土，离宫为阴火，离宫阴火生巨门星阳土，宫生星，外生内，田财进，发福速。
本命卦是巽卦命的人得离方天医来路灶口，开门，安香，合灶口，主有三子
释意：本命卦是巽卦命的人，居家灶口向离方“南方”，灶口，开门，安香合灶口，在配本命卦为离卦命的女子为妻主有三子，发福旺丁。
本命卦是巽卦命伏位在东南“巽”方：辅弼星伏位巽阴木，巽宫为阴木，辅弼星阴木与巽宫阴木比各，木与木比和，不论生克。
本命卦是巽卦命的人得巽方伏位来路灶口，配巽命妻主有女无男“生女不生男孩子“。
释意：本命卦是巽卦命的人，居家灶口向巽方“东南”，在配本命卦为巽卦命的女子为妻，生育生女子也没有男孩子。
本命卦是巽卦命绝命在东北“艮”方：破军星绝命兑阴金，艮宫属阳土，艮宫阳土生破军星阴金，宫生星，外生内，田财进发福速。
本命卦是巽卦命的人犯艮方来路灶口，配艮命妻主伤季子而绝嗣。
释意：本命卦是巽卦命的人，居家灶口向东北“艮”，在配本命卦为艮卦命的女子为妻，祸害季子或者无后代。
本命卦是巽卦命五鬼在西南“坤”方：廉贞星五鬼离阴火，坤宫属阴土，廉贞星阴火生坤宫阴土，星生宫，内生外，六畜旺，家亦康。
本命卦是巽卦命的人犯坤方来路灶口，配坤命妻主伤长子女，后有二子
释意：本命卦是巽卦命的人，居家灶口向坤“西南”，在配本命卦为坤卦命的女子为妻，伤长子女。震为长子受克乾五鬼，后有二子。
本命卦是巽卦命六杀在西“兑”方：文曲星六杀坎阳水，兑宫属阴金，兑宫阴金生文曲星阳水，宫生星，外生内，田财进，发福速。
本命卦是巽卦命的人犯兑方来路灶口，配兑命妻主伤季女，后有一子。
释意：本命卦是巽卦命的人，居家灶口向兑“西”，在配本命卦为兑卦命的女子为妻，伤季女，后有一子。
本命卦是巽卦命祸害在西北“乾”方：禄存星祸害坤阴土，乾宫为阳金，禄存星阴土生乾宫阳金，星生宫，内生外，六畜旺，家亦康。
本命卦是巽卦命的人犯乾方来路灶口，配乾命妻主伤长子而终无子。
释意：本命卦是巽卦命的人，居家灶口向乾方“西北”，在配本命卦为乾卦命的女子为妻，伤长子女最后无子，如果改为生气方，则才能
又有子矣。
婚姻：
巽卦命人宜配坎命最好，离震巽次吉，求婚宜灶口，安床于延年震方，又安休于父母休之延年方位。可以速成。
疾病：
巽卦命人灶口犯艮方绝命，主对口疽，小便疮毒，或精尿等症。
犯兑向六杀主肺痨，时欲。
犯乾方祸害主头病，咳嗽，吐血，肺病。
犯坤方五鬼，主脾胃之疾，若将灶口改向离方天医，则病可速愈矣。
灾祸：
巽卦命人犯兑向六杀易人命关事，伤季子女。
犯乾向祸害伤老父，长子不孝且伤，老仆受父责辱，母及妻均痨病死。
犯艮向绝命，先伤季子后自病绝。
犯坤向五鬼，主伤母夫妻不睦，失窃火灾等事。
讼狱：
巽卦......>>
求大师帮看看，《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下首先海说，姻缘这事于你来说，将来必定有个好的结果；但是中间或许会走一段弯路。过段时间，你可能会错误的时间、错误的地点认识一个令你心仪的女子，注意，同时你会有一个劲敌。你想有点动作但是阻力重重，想取悦女孩子有可能令她哭泣。最终，你发现感情这东西要靠缘分，有缘无分则不如回头。回头好啊，属于你的女子就在不远处。（呵呵，演绎一下，不知准不准）
上卦兑,下卦兑,动爻巽 ,什么义思所求何事？
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下第六十一卦：《中孚卦》
第六十一卦：《中孚卦》
中孚：豚鱼吉绩利涉大川，利贞。
《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。
初九，虞吉，有它不燕。
初九，能安守诚信，可以获得吉祥，如果另有他求的话就会得不到安宁。
《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。
《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉祥”，是其没有他求的志向没有改变。
九二，鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。
《象》曰：其子和之，中心愿也。
《象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”，说明它们表露出了内心的意愿。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
六三，面临强劲的敌人，或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退，或惧怕敌人的反击而哭泣，或由于敌人不加侵害而高兴地歌唱。
《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。
《象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻，或者兵疲将乏而致败退”，均是六三爻居位不正的缘故。
*** ，月几望，马匹亡，无咎。
*** ，月亮将圆而未盈，好马失掉了匹配，不会有什么祸害。
《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。
《象辞》说：“好马失掉了匹配”，是指 *** 爻诚信专一，断绝与同类之间的交往，而专心事奉君主。
九五，有孚挛如，无咎。
九五，具有诚信之德并以其牵系天下人心，天下的人也以诚信相和应，没有祸患。
《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”，是指居位中正适当，说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。
上九，翰音登于天，贞凶。
上九，鸟高飞着，鸣叫声响彻天空，有可能出现凶险。
《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！
《象辞》说：“鸟高飞着，鸣叫声响彻天空”，这种声音虚而不实，声高于情，怎么可能长久保持呢？
“诚”可成。“德”可得。
上卦为巽，下卦为坤，动爻为兑，此卦何解？确切的来说，天地转换。天翻地覆的意思。不是很理想。最好是静观其变，控制住自己的情绪。
上卦为离下卦为兑动爻为巽是什么意思啊？就大师点解起到潜移默化的作用。
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